生態文明，是以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續的生產方式和消費方式為內涵，引導著人們走上持續和諧發展道路的文明形態。生態文明的提出與實踐，是人類對傳統文明形態特別是工業文明進行深刻反思的成果。從洪荒年代直到20世紀，人類陶醉于“向大自然宣戰”的快感之中，沒有人懷疑這種意識的正確性。直到1962年，當身患癌癥的美國女學者蕾切爾·卡遜第一次對這一人類意識提出質疑，出版了《寂靜的春天》一書的時候，她遭受了空前的詆毀和攻擊。今天，卡遜的思想正在變成億萬人的共識。
經過了30年的經濟高速增長后，13億中國人的生活正在逐步走向富裕，中華民族正在實現偉大的復興。與此同時，生態環境問題已經成為危及群眾健康、制約社會發展、損害國家形象的重要因素，成為國際社會關注的焦點、人民群眾關心的熱點、構建和諧社會的難點。人們從來沒有像今天這樣感受到生態問題與自己的生活聯系得如此緊密，以至于任何重大突發環境事件都會直接間接影響到自身；生態問題從來沒有像今天這樣嚴峻，以至于維系生存的基本條件水、空氣、土壤、食物等，時常發出受到嚴重威脅的警報。為要有效的解決水資源的生態問題，全自動自清洗過濾器真正的做了充足的準備，真正能夠有效的促進生態水資源的有效發展。
傳統發展方式已經接近頂點，社會發展的環境承載力已被逼到極限。歷史經驗顯示，一旦環境破壞超過“臨界值”，自然的報復往往不給人類機會，讓人類沒有糾正錯誤、“重新選擇”的余地。全自動自清洗過濾器真正的還給了人們更多的環保空間。
在經歷了原始文明、農業文明之后，18世紀開始的工業革命，開啟了人類現代化生活，也開啟了以征服自然為主要特征的工業文明。隨著工農業加速發展和城市化步伐加快，生態破壞和環境污染也在加劇。有的地方，有水皆污、有河皆干、有山皆禿、土地退化、沙漠碰頭，成為工業文明帶來的最大尷尬。“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。每次勝利，在第一步都確實取得了我們預期的結果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎意料的影響，常常把第一個結果又取消了。”這是無產階級革命導師恩格斯給我們的深刻告誡。
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